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端庄的“女人”是啥样?

文章出处:亚搏体育app官网入口 浏览次数:发表时间:2021-11-07
本文摘要:英国性心理学家哈弗洛克.埃利斯这样论述端庄:“端庄,我们权且将其界说为险些发乎本能的畏惧,并因此而隐蔽自己的行为——特别是性行为。端庄于两性皆然而尤以女性为甚,故从心理学的角度讲,它险些可以视为女性重要的第二性征”。 《佛说玉耶女经》:形貌规矩。非为规矩。唯心行规矩,人所爱敬,上为规矩。(注:身材与容貌端丽,还不能算是规矩的女人;只有心性规矩、行为正派,令人们敬爱,才是最端丽的女人。 )唐玄宗·李隆基《立郢王嗣谦为皇太子制》:郢王嗣谦聪睿夙成,端庄特秀。

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英国性心理学家哈弗洛克.埃利斯这样论述端庄:“端庄,我们权且将其界说为险些发乎本能的畏惧,并因此而隐蔽自己的行为——特别是性行为。端庄于两性皆然而尤以女性为甚,故从心理学的角度讲,它险些可以视为女性重要的第二性征”。

《佛说玉耶女经》:形貌规矩。非为规矩。唯心行规矩,人所爱敬,上为规矩。(注:身材与容貌端丽,还不能算是规矩的女人;只有心性规矩、行为正派,令人们敬爱,才是最端丽的女人。

)唐玄宗·李隆基《立郢王嗣谦为皇太子制》:"郢王嗣谦聪睿夙成,端庄特秀。三雍礼乐,必也生知;五官词藻,居然暗合。

体道为器,非假於学问;资灵授德,自符於神解。"这段话相必是我国最早用“端庄”形容仪态的纪录了。

“端庄”本意为规矩庄重。端庄是女人精气神富足,道德淳厚而显露于外的自然征象,是美的一种特殊体现。端庄不是简朴的仪容修饰,而是修养到正气富足的效果。

端庄的修养必须从行为上做起,待人忠厚宽惠,襟怀坦白,说话心口如一,言而有信,行为要灼烁正大,不欺暗室。端庄对女人而言,她首先要快乐。拥有康健努力的心态,能换位思考,不钻牛角尖,天天笑着脸,任谁都喜欢。端庄女人最知性。

知性的女人是独立的,她思维成熟,追求人格完善,更要求自己在小我私家素质上的不停提升和逾越,这些都将是独立的资本。端庄女人是明理。明理的女人在判断是非时公正公正,凡事也不会矫情,更不会以自我为中心。

端庄女人是自信的。自信纷歧定是天生丽质的女人,但一定是有内在的女人,属于腹有诗书的女人。端庄女人是感恩的。知感恩纷歧定非要知恩图报,但一定不是认为他人对自己的支付都是应该的。

《红楼梦》第五回里如此形貌端庄女人:方离柳坞,乍出花房。但行处鸟惊庭树,将到时影度回廊。仙袂乍飘兮,闻麝兰之馥郁;荷衣欲动兮,听环之铿锵。靥笑春桃兮,云髻堆翠;唇绽樱颗兮,榴齿含香。

?纤腰之楚楚兮,风回雪舞;耀珠翠之的的兮,鸭绿鹅黄。出没花间兮,宜嗔宜喜;彷徨池上兮,若飞若扬。

蛾眉欲颦兮,将言而未语;莲步乍移兮,欲止而仍行。羡尤物之良质兮,冰清玉润;慕尤物之华服兮,闪烁文章。爱尤物之容貌兮,香培玉篆;比尤物之态度兮,凤翥龙翔。其素若何,春梅绽雪;其洁若何,秋蕙披霜。

其静若何,松生空谷;其艳若何,霞映澄塘。其文若何,龙游曲沼;其神若何,月射寒江。远惭西子,近愧王嫱。生于孰地?降自何方?若非宴罢归来,瑶池不二;定应吹箫引去,紫府无双者也。

曹雪芹的生花妙笔,让我们感应一个女人超凡脱俗的端庄仪态,人间稀有,只属瑶池紫府所有。我们说女人要有女人味,女人味其实就是“端庄”。

那种不经意间流露出来的风度、气韵,就是端庄的仪态,在众人心底里荡起的一波涟漪。


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